Die Lehre der Entrückung ist eines der am meisten diskutierten Themen in der christlichen Eschatologie. Während alle evangelikalen Christen an die verheißene Wiederkunft Christi glauben, gibt es bedeutende Meinungsunterschiede über den Zeitpunkt und die Natur der Entrückung der Gemeinde. Diese Unterschiede haben zu verschiedenen eschatologischen Schulen geführt, von denen jede ihre biblischen Argumente und theologischen Überlegungen hat.
Das Verständnis dieser verschiedenen Perspektiven ist wichtig, nicht um Spaltung zu schaffen, sondern um die Komplexität der biblischen Prophetie zu würdigen und demütige Haltungen gegenüber Themen zu bewahren, über die aufrichtige Gläubige unterschiedlicher Meinung sein können.
"Denn der Herr selbst wird, wenn der Befehl ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und zuerst werden die Toten, die in Christus gestorben sind, auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit." - 1. Thessalonicher 4,16-17
Die biblische Grundlage der Entrückung
Bevor wir die verschiedenen Sichtweisen untersuchen, ist es wichtig, die biblischen Passagen zu verstehen, die die Lehre der Entrückung stützen:
Die Schlüsselpassagen
1. Thessalonicher 4,16-17: Dies ist der klarste und detaillierteste Bericht über die Entrückung. Paulus beschreibt die Auferstehung der verstorbenen Gläubigen und das "Hinweggerückt-Werden" der lebenden Gläubigen.
1. Korinther 15,51-52: Paulus spricht von der plötzlichen Verwandlung der Gläubigen "in einem Augenblick, in einem Augenaufschlag, bei der letzten Posaune".
Johannes 14,2-3: Jesus verspricht, zu kommen und die Gläubigen zu sich zu nehmen, damit sie dort seien, wo er ist.
Matthäus 24,40-41: Jesus beschreibt, wie "einer wird angenommen und der andere wird preisgegeben".
Das Wesen der Entrückung
Alle evangelikalen Traditionen stimmen über bestimmte Aspekte der Entrückung überein:
- Sie wird bei der Wiederkunft Christi stattfinden
- Sie wird die Auferstehung verstorbener Gläubiger und die Verwandlung lebender Gläubiger umfassen
- Sie wird die physische Vereinigung der Gläubigen mit Christus bedeuten
- Sie ist eine gesegnete Hoffnung für die Gemeinde
Die prätribulationistische Sichtweise
Die prätribulationistische Sicht, die von vielen dispensationalistischen Theologen vertreten wird, lehrt, dass die Entrückung vor der siebenjährigen Trübsalszeit stattfindet:
Hauptargumente
Unterscheidung zwischen Israel und der Gemeinde: Diese Sicht argumentiert, dass die Trübsalszeit hauptsächlich Gottes Umgang mit Israel betrifft, während die Gemeinde davor entrückt wird.
Die Befreiung vom Zorn: 1. Thessalonicher 5,9 sagt: "Denn Gott hat uns nicht bestimmt zum Zorn, sondern dazu, das Heil zu erlangen." Dies wird so interpretiert, dass die Gemeinde von der Trübsal befreit wird.
Das Fehlen der Gemeinde in Offenbarung 4-18: Nach Offenbarung 4,1 wird die Gemeinde nicht mehr explizit in den Kapiteln über die Trübsalszeit erwähnt.
Die Ungewissheit des Zeitpunkts: Jesus lehrte, dass seine Wiederkunft unerwartet kommen würde, was mit einer prätribulationistischen Entrückung übereinstimmt.
Auswirkungen
Diese Sicht betont die Unterscheidung zwischen der Entrückung (für die Gemeinde) und der zweiten Wiederkunft (für Israel und die Welt). Sie fördert eine Haltung der ständigen Bereitschaft und Erwartung.
Die posttribulationistische Sichtweise
Posttribulationisten glauben, dass die Entrückung am Ende der Trübsalszeit, zur gleichen Zeit wie die zweite Wiederkunft Christi, stattfindet:
Hauptargumente
Eine einzige Wiederkunft: Diese Sicht argumentiert, dass die Bibel nur eine zukünftige Wiederkunft Christi lehrt, nicht zwei getrennte Ereignisse.
Die Gemeinde in der Trübsal: Offenbarung 7,14 spricht von einer großen Schar, "die aus der großen Trübsal kommen", was als Bezug auf die Gemeinde interpretiert wird.
Der Zeitpunkt der Auferstehung: Johannes 6,39-40 deutet darauf hin, dass die Auferstehung "am Jüngsten Tage" stattfinden wird, was mit dem Ende der Trübsalszeit übereinstimmt.
Historische Verfolgung: Die Gemeinde hat historisch gesehen Verfolgung erlebt, was darauf hindeutet, dass sie nicht von allen Schwierigkeiten bewahrt wird.
Auswirkungen
Diese Sicht bereitet Gläubige darauf vor, möglicherweise durch die Trübsalszeit zu gehen und betont die Notwendigkeit der Ausdauer und des Glaubens inmitten des Leidens.
Die mittribulationistische Sichtweise
Mittribulationisten lehren, dass die Entrückung in der Mitte der siebenjährigen Trübsalszeit, nach dreieinhalb Jahren, stattfindet:
Hauptargumente
Die zwei Hälften der Trübsal: Die Bibel scheint zwischen den ersten dreieinhalb Jahren (Trübsal) und den letzten dreieinhalb Jahren (großer Zorn) zu unterscheiden.
Die letzte Posaune: 1. Korinther 15,52 erwähnt die "letzte Posaune", die mit der siebten Posaune in Offenbarung 11,15 identifiziert wird, die in der Mitte der Trübsal erklingt.
Offenbarung 12: Die Entrückung des männlichen Kindes in Offenbarung 12,5 wird als Symbol für die Entrückung der Gemeinde in der Mitte der Trübsal interpretiert.
Auswirkungen
Diese Sicht kombiniert Elemente beider vorherigen Positionen und lehrt, dass die Gemeinde einen Teil der Trübsal erleben, aber vom schlimmsten Zorn bewahrt werden wird.
Die postwrathzeitliche Sichtweise
Diese relativ neuere Position unterscheidet zwischen der Trübsal und dem Zorn Gottes:
Hauptargumente
Unterscheidung zwischen Trübsal und Zorn: Die Gemeinde wird durch die Trübsal gehen (von Satan verursacht), aber vom Zorn Gottes bewahrt werden.
Die kosmischen Zeichen: Matthäus 24,29-31 deutet darauf hin, dass die Entrückung nach den kosmischen Zeichen stattfindet, die das Ende der Trübsal markieren.
Die Schalen des Zorns: Die sieben Schalen in Offenbarung 16 repräsentieren Gottes Zorn, von dem die Gemeinde bewahrt wird.
Teilentrückungstheorien
Einige lehren, dass nur ein Teil der Gemeinde entrückt wird:
Die qualitative Teilentrückung
Diese Sicht lehrt, dass nur die "bereiten" oder "würdigen" Christen entrückt werden, während andere zurückbleiben müssen, um durch die Trübsal zu gehen.
Argumente: Die Gleichnisse Jesu über Bereitschaft und die Ermahnungen zur Wachsamkeit werden als Unterstützung für diese Sicht angeführt.
Kritik: Diese Sicht wird kritisiert, weil sie die Erlösung durch Gnade in Frage zu stellen scheint und zu Unsicherheit über die ewige Sicherheit führen kann.
Die praktischen Auswirkungen
Während die theologischen Unterschiede wichtig sind, ist es entscheidend, die praktischen Auswirkungen jeder Sicht zu berücksichtigen:
Evangelisation und Mission
Alle Sichtweisen sollten zu Dringlichkeit in der Evangelisation führen, obwohl die Motivation unterschiedlich sein mag. Prätribulationisten mögen die Nähe der Entrückung betonen, während Posttribulationisten die Notwendigkeit der Vorbereitung auf schwierige Zeiten hervorheben mögen.
Christliches Leben
Die Erwartung der Wiederkunft Christi sollte zu Heiligkeit, Treue und Dienstbereitschaft motivieren, unabhängig vom genauen Zeitpunkt der Entrückung.
Verfolgung und Leiden
Posttribulationistische Sichten mögen Christen besser auf Verfolgung vorbereiten, während prätribulationistische Sichten Trost in schwierigen Zeiten bieten mögen.
Hermeneutische Überlegungen
Die Unterschiede in den Entrückungsansichten entspringen oft unterschiedlichen hermeneutischen Ansätzen:
Literale vs. symbolische Interpretation
Einige interpretieren prophetische Passagen mehr literalistisch, während andere mehr symbolische Ansätze bevorzugen. Diese Unterschiede beeinflussen stark die Schlussfolgerungen über die Entrückung.
Dispensationalismus vs. Bundtheologie
Dispensationalisten betonen typischerweise die Unterscheidung zwischen Israel und der Gemeinde, was zu prätribulationistischen Ansichten führt. Bundestheologen sehen mehr Kontinuität zwischen Israel und der Gemeinde.
Apokalyptische Literatur
Das Verständnis der Natur apokalyptischer Literatur beeinflusst, wie prophetische Passagen interpretiert werden. Einige sehen sie als zeitlich sequentielle Vorhersagen, andere als thematische oder symbolische Darstellungen.
Die Gefahren extremer Positionen
Jede Entrückungsansicht hat potentielle Gefahren, wenn sie ins Extreme getrieben wird:
Datumsetzung
Die Geschichte ist voll von gescheiterten Versuchen, das genaue Datum der Wiederkunft vorherzusagen. Jesus warnte ausdrücklich davor: "Von dem Tage aber und von der Stunde weiß niemand" (Matthäus 24,36).
Passivität
Die Betonung der Entrückung sollte nicht zu Passivität in der Mission oder Gleichgültigkeit gegenüber weltlichen Angelegenheiten führen.
Spaltung
Unterschiede in eschatologischen Ansichten sollten nicht zu Kirchenspaltungen oder mangelnder Gemeinschaft führen. Dies sind sekundäre Themen, nicht fundamentale des Glaubens.
Eine ausgewogene Perspektive
Angesichts der Komplexität des Themas ist eine ausgewogene, demütige Herangehensweise ratsam:
Die Klarheit und die Geheimnisse
Während die Realität der Wiederkunft Christi und der Entrückung klar ist, bleiben viele Details geheimnisvolle. Wir sollten feste Überzeugungen über das Klare haben und Demut über das Unklare bewahren.
Einheit im Wesentlichen
Alle evangelikalen Christen teilen die gesegnete Hoffnung der Wiederkunft Christi und der Vollendung unserer Erlösung. Diese Einheit ist wichtiger als unsere Unterschiede über den Zeitpunkt.
Bereitschaft über Spekulation
Anstatt übermäßig über die Details zu spekulieren, sollten wir uns auf die Bereitschaft konzentrieren. Jesus betonte wiederholt die Notwendigkeit, wachsam und bereit zu sein.
Die zentralen Wahrheiten
Unabhängig von der spezifischen Entrückungsansicht sollten alle Christen diese zentralen Wahrheiten festhalten:
Die Gewissheit der Wiederkunft
Jesus wird wiederkommen, wie er versprochen hat. Diese Hoffnung ist der Anker unserer Seele und die Motivation für treuen Dienst.
Die Verwandlung der Gläubigen
Alle Gläubigen, lebende und tote, werden verwandelte, verherrlichte Körper empfangen, die für die Ewigkeit geeignet sind.
Die Vereinigung mit Christus
Das ultimative Ziel ist nicht die Entrückung selbst, sondern die ewige Vereinigung mit unserem Herrn und Erlöser Jesus Christus.
Der Aufruf zur Bereitschaft
Unabhängig vom Zeitpunkt sollten alle Gläubigen in einem Zustand der Bereitschaft leben, charakterisiert durch Heiligkeit, Liebe und treuen Dienst.
Ein Aufruf zu Demut und Hoffnung
Die Lehre der Entrückung sollte uns mit Hoffnung erfüllen, nicht mit Verwirrung oder Spaltung. Während wir vielleicht über die Details unterschiedlicher Meinung sind, können wir uns an der gesegneten Hoffnung erfreuen, dass Christus für seine Gemeinde wiederkommen wird.
"Und er sprach zu ihnen: Es gebührt euch nicht, Zeit oder Stunde zu wissen, die der Vater in seiner Macht bestimmt hat. Aber ihr werdet die Kraft des Heiligen Geistes empfangen, der auf euch kommen wird, und werdet meine Zeugen sein in Jerusalem und in ganz Judäa und Samarien und bis an das Ende der Erde." - Apostelgeschichte 1,7-8
Jesus lenkte die Aufmerksamkeit seiner Jünger vom Zeitpunkt der Wiederkunft auf die Mission ab. Mögen wir seinem Beispiel folgen und uns auf treuen Dienst konzentrieren, während wir voller Hoffnung auf seine Wiederkunft warten.
Lasst uns in Demut studieren, in Liebe diskutieren und in Hoffnung leben. Die gesegnete Hoffnung der Entrückung sollte uns näher zu Christus und zueinander ziehen, nicht weiter voneinander entfernen. In dieser Haltung können wir uns auf den glorreichen Tag freuen, wenn wir unseren Herrn von Angesicht zu Angesicht sehen werden.
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