Der große Missionsbefehl: Gottes Herz für die Völker verstehen

Die Worte „alle Nationen" im Missionsbefehl umfassen nicht nur geografische Gebiete, sondern alle ethnischen Gruppen, Kulturen und Gesellschaftsschichten. Das griechische Wort „ethne" bezieht sich auf Völkergruppen mit gemeinsamer Identität, Sprache und Kultur. Dies zeigt, dass Gottes Mission unglaublich spezifisch und gleichzeitig universell ist. Er möchte nicht nur, dass Menschen aus allen Kulturen gerettet werden, sondern dass das Evangelium in einer Weise verkündet wird, die für jede Kultur relevant und verständlich ist.

„Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes." – Matthäus 28,19

Diese Worte Jesu sind nicht nur ein Befehl, sondern auch eine Verheißung. Sie beinhalten die implizite Zusage, dass diese scheinbar unmögliche Aufgabe tatsächlich erfüllt werden kann und wird. Die Mission ist nicht abhängig von menschlicher Kraft oder Weisheit, sondern von Gottes Macht und seinem unerschütterlichen Willen. Die Tatsache, dass Jesus dies als Befehl gibt, zeigt auch, dass er vollstes Vertrauen in die Kraft des Evangeliums und in die Befähigung seiner Nachfolger durch den Heiligen Geist hat.

Mission als Teilhabe an Gottes Wesen

Mission ist nicht primär eine menschliche Aktivität, zu der Gott seinen Segen hinzufügt, sondern es ist Gottes eigene Mission, an der er Menschen teilhaben lässt. Gott ist von Natur aus ein sendender Gott – er sandte seinen Sohn in die Welt, er sendet seinen Geist, und er sendet sein Volk. Diese „missio Dei" (Mission Gottes) bedeutet, dass Christen nicht die Initiatoren der Mission sind, sondern Teilnehmer an dem, was Gott bereits tut. Diese Perspektive verändert sowohl die Motivation als auch die Methoden der Mission grundlegend.

Wenn Mission als Teilhabe an Gottes Wesen verstanden wird, wird sie weniger von menschlichem Ehrgeiz und mehr von göttlicher Liebe motiviert. Es geht nicht darum, Zahlen zu erhöhen oder religiöse Eroberungen zu machen, sondern darum, Gottes Liebe zu den Menschen zu channeln, die er geschaffen hat und liebt. Diese Liebe manifestiert sich nicht nur in der Verkündigung des Evangeliums, sondern auch in der Sorge für ganze Menschen – ihre physischen, emotionalen, sozialen und spirituellen Bedürfnisse.

„Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch." – Johannes 20,21

Diese Parallelstellung zwischen Jesu Mission und der Mission seiner Nachfolger ist von großer Bedeutung. So wie Jesus in Demut kam, um zu dienen und nicht bedient zu werden, so sollen auch seine Nachfolger mit einer Haltung des Dienens in die Welt gehen. So wie Jesus die Kultur seiner Zeit verstand und in ihrer Sprache sprach, so müssen auch moderne Missionare kulturelle Brückenbauer werden. Und so wie Jesus bereit war, das größte Opfer für die Menschen zu bringen, die er liebte, so erfordert auch Mission oft persönliche Opfer und die Bereitschaft, Komfort und Sicherheit aufzugeben.

Die praktische Umsetzung des Missionsbefehls erfordert sowohl lokale als auch globale Perspektiven. Jeder Christ ist berufen, in seiner unmittelbaren Umgebung Zeugnis zu geben – in der Familie, am Arbeitsplatz, in der Nachbarschaft. Gleichzeitig ist die Kirche als Ganzes berufen, über kulturelle und geografische Grenzen hinaus zu denken und zu handeln. Dies bedeutet nicht, dass jeder Christ ins Ausland gehen muss, aber es bedeutet, dass jeder Christ Teil von Gottes globaler Mission ist, sei es durch Geben, Gehen, Beten oder Senden. Das Ziel ist die Entstehung einer wahren Weltkirche, in der die Vielfalt der Kulturen die Einheit des Glaubens bereichert und das vollständige Bild von Gottes Herrlichkeit widerspiegelt.