Quand un couple fidèle s'approche de la direction de l'église en exprimant son désir de devenir missionnaires, cela représente une belle convergence entre l'appel individuel et la responsabilité communautaire. Le service du mari comme ancien et les années de ministère fidèle de l'épouse dans l'église fournissent le fondement pour une conversation sur l'appel interculturel que chaque église devrait célébrer et administrer soigneusement.
De tels moments testent à la fois la clarté de l'individu concernant l'appel et l'engagement de l'église envers la Grande Commission. Comment nous gérons ces conversations révèle beaucoup sur notre compréhension des desseins globaux de Dieu et du rôle de l'église locale dans l'évangélisation mondiale.
« Après cela, je regardai, et voici, il y avait une grande foule que personne ne pouvait compter, de toute nation, de toute tribu, de tout peuple, et de toute langue. Ils se tenaient devant le trône et devant l'agneau. » (Apocalypse 7:9)
La vision de Jean de la diversité du ciel nous rappelle que le plan de Dieu inclut des représentants de chaque groupe de peuples—une vision qui nécessite un appel missionnaire et l'envoi par l'église.
Le Fondement du Service Fidèle
Quand les missionnaires potentiels ont établi des antécédents de service local fidèle, leur appel missionnaire gagne en crédibilité et fournit aux dirigeants d'église des preuves de leur caractère, de leurs dons et de leur engagement envers le ministère. Le service missionnaire à l'étranger ne devrait pas être une fuite de la responsabilité de l'église locale mais une extension de celle-ci.
Les années de service comme ancien du couple et le ministère fidèle démontrent le genre d'antécédents prouvés que les églises sages recherchent quand elles considèrent des candidats missionnaires. Le ministère interculturel nécessite les mêmes qualités de caractère que le ministère local efficace, souvent dans des circonstances plus difficiles.
« Il faut qu'il dirige bien sa propre maison, et qu'il tienne ses enfants dans la soumission et dans une parfaite honnêteté; car si quelqu'un ne sait pas diriger sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu ? » (1 Timothée 3:4-5)
La qualification de Paul pour le leadership de l'église s'applique également au service missionnaire : la fidélité dans des contextes familiers prépare les gens à l'efficacité dans des contextes non familiers.
Approcher la Direction de l'Église avec Sagesse
L'approche du couple vers la direction de l'église plutôt que de prendre des décisions indépendantes démontre une compréhension saine du rôle de l'église dans la confirmation et le soutien de l'appel missionnaire. Bien que Dieu appelle des individus, Il confirme généralement cet appel à travers la communauté de l'église locale.
Les missionnaires potentiels sages recherchent conseil, prière et évaluation de la part de dirigeants spirituels qui les connaissent bien et peuvent fournir une évaluation honnête de leur préparation, de leurs dons et de leur convenance pour le ministère interculturel.
« Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers. » (Proverbes 15:22)
La sagesse de Salomon concernant la recherche de conseil s'applique directement aux décisions majeures de la vie comme l'appel missionnaire qui nécessitent l'apport de croyants matures et de dirigeants expérimentés.
La Réponse de l'Église à l'Appel Missionnaire
Les églises qui reçoivent des expressions d'appel missionnaire font face à des responsabilités significatives : évaluation soigneuse de la préparation des individus, considération approfondie des opportunités et besoins du ministère, planification complète pour la préparation et le soutien, et engagement à long terme de partenariat dans l'œuvre missionnaire.
Ce processus nécessite sagesse, temps, prière, et souvent consultation avec des organisations missionnaires ou d'autres églises avec expérience missionnaire. Les décisions hâtives ne servent bien ni les missionnaires potentiels ni les communautés qui les reçoivent.
« Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'œuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ. » (Éphésiens 4:11-12)
La responsabilité des dirigeants d'église d'équiper les saints pour le ministère inclut la préparation soigneuse et l'envoi de ceux appelés au service interculturel.
Le Temps et la Souveraineté de Dieu
La référence aux visites d'équipes missionnaires et aux expressions missionnaires subséquentes suggère une orchestration divine dans le timing de l'appel et de l'opportunité. Dieu utilise souvent des événements spécifiques, des orateurs ou des circonstances pour clarifier l'appel et créer des opportunités de réponse.
Les églises devraient rester alertes à comment Dieu pourrait œuvrer à travers diverses expériences pour susciter l'appel missionnaire parmi leurs membres et fournir des canaux appropriés pour que les gens explorent et expriment de tels intérêts.
« Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d'avance, afin que nous les pratiquions. » (Éphésiens 2:10)
L'enseignement de Paul concernant la préparation de Dieu de bonnes œuvres suggère que les appels missionnaires émergent souvent à travers l'orchestration divine de circonstances et d'opportunités.
Le Processus de Préparation Missionnaire
Exprimer le désir de service missionnaire marque le commencement, non la fin, d'un processus de préparation complet. Ce processus inclut généralement l'éducation théologique, la formation interculturelle, l'apprentissage des langues, la préparation financière et la formation spirituelle qui prépare les individus aux défis uniques du ministère interculturel.
Les églises engagées dans les missions investissent significativement dans ce processus de préparation, reconnaissant que des missionnaires inadéquatement préparés luttent souvent avec l'ajustement culturel, l'efficacité du ministère et la persévérance à long terme.
« Efforce-toi de te présenter devant Dieu comme un homme éprouvé, un ouvrier qui n'a point à rougir, qui dispense droitement la parole de la vérité. » (2 Timothée 2:15)
L'instruction de Paul à Timothée concernant la préparation s'applique particulièrement aux ouvriers interculturels qui doivent être préparés à communiquer la vérité de Dieu efficacement à travers les barrières culturelles et linguistiques.
Partenariat d'Église dans la Mission
Quand les églises envoient des missionnaires, elles entrent dans des partenariats à long terme qui s'étendent bien au-delà de l'envoi initial. L'œuvre missionnaire efficace nécessite un soutien de prière continu, un partenariat financier, une communication, des encouragements et des soins qui soutiennent les ouvriers à travers les défis du ministère interculturel.
Ce modèle de partenariat reflète le pattern du Nouveau Testament où les églises locales maintenaient des relations actives avec les missionnaires qu'elles envoyaient, fournissant responsabilité, soutien et encouragement pour l'efficacité ministérielle soutenue.
« Je rends grâces à mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, ne cessant, dans toutes mes prières pour vous tous, de manifester ma joie au sujet de la part que vous prenez à l'Évangile, depuis le premier jour jusqu'à maintenant. » (Philippiens 1:3-5)
La gratitude de Paul pour le partenariat des Philippiens illustre le genre de relation continue que les églises devraient maintenir avec les missionnaires qu'elles envoient.
Discerner l'Appel Authentique
Toute expression d'intérêt missionnaire ne représente pas un appel authentique, et les dirigeants d'église sages aident les missionnaires potentiels à distinguer entre les réponses émotionnelles temporaires et l'appel authentique à long terme qui les soutiendra à travers les défis missionnaires.
Ce processus de discernement protège à la fois les missionnaires potentiels et les communautés qui les reçoivent des engagements qui manquent de la profondeur nécessaire pour un ministère interculturel efficace.
« L'homme simple croit tout ce qu'on dit, Mais l'homme prudent est attentif à ses pas. » (Proverbes 14:15)
L'évaluation prudente de l'appel missionnaire sert à la fois les individus impliqués et la cause plus large de l'évangélisation mondiale en s'assurant que ceux qui partent sont proprement préparés et authentiquement appelés.
La Joie de l'Envoi Missionnaire
Quand les églises évaluent soigneusement et confirment l'appel missionnaire, le processus culmine dans la joie de l'envoi qui reflète le cœur de Dieu pour toutes les nations. Ces moments d'envoi deviennent des célébrations de la fidélité de Dieu et de la participation de l'église dans Ses desseins globaux.
De telles célébrations inspirent d'autres à considérer comment Dieu pourrait les utiliser dans le ministère interculturel tout en renforçant l'engagement de l'église au soutien missionnaire continu et à la prière.
« Qu'ils sont beaux sur les montagnes, Les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles ! » (Romains 10:15)
La déclaration de Paul capture la joie que les églises devraient ressentir quand elles confirment et envoient des missionnaires qui porteront l'Évangile vers des peuples et des lieux non atteints.
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